第三十一章：君主论 (第4/7页)

奋斗》，随即点了点头，示意艾德里安继续，

    「依我来看，《君主论》是马基雅维利对法尔茨乃至整个希尔德利亚几百年来的激烈变革以及德-索托家族一系列政治斗争的描述X总结。此书较为完整地阐述了马基雅维利的君主zhuan制理论和君王权术论，它对法尔茨与卡塞雷斯长期战争的原因进行分析，系统X的论证了致使两国百年世仇的经济、宗教、文化、政治等影响因素，并试图把诺森兰的集权思想与君权思想付诸实现，以此建立神权与王权共生的统治形式」。

    方文思听得出来，在这个封建主义的鼎盛时期，这个马基雅维利已经前瞻X的看到了中央集权的重要X。

    「不过，在我看来，最JiNg彩的部分则是《君主论》的第十九章，论法尔茨的封建君主国，书中对法尔茨王国的封建形式做了明确的总结和划分，他认为要了解法尔茨王国，必须会读懂三幅地图。第一，以教廷赋权和法理王国直属的行政地图，将行政单位分为国、省、市、镇、乡五级，而五大行省则对应光明教廷在法尔茨王国设立的五个教区。因此，被誉为金sE河畔的卡罗莱纳省，也可以称之为卡罗莱纳教区。行省的执政官一般由国王任命或议会选举的荣誉贵族或布尔乔亚担任，负责为国王徵集地方财政和宣传政令。不过，地方执政官的权力往往是被jia空的，这也就引出了马基雅维利所说的第二张地图”，

    艾德里安清了清嗓子，继续说：「第二，则是封建贵族法理领地图，法尔茨王国贵族分封制度沿袭了亚历克西安帝国的传