第294章 好女孩就不会死 (第3/4页)

直刀，虽然用于供奉神明听上去有些高大上，但也还远远没到让人犯险偷窃的地步。

    而信仰价值，就如同老板娘说的，这里家家户户都供奉着和服袖神。

    不提这个村子的人不多，基本上全都知道这把神刀的廉价以外，他们也没人敢动供奉给神明的东西。

    由此以上可确认，神刀是被旅馆内客人偷走的。

    但确认这点还不足以把神刀与凶器联系上，这时就要证明另一个问题，为什么凶器非得是神刀不可？

    如果不是为了卖钱，是为了当做凶器的话，别的东西不可以吗？

    从犯罪心理的角度看，神刀除了便于携带，有良好的隐蔽性以外，无论是失窃后带来连锁反应，还是事后的调查处理问题，都足以超过隐蔽性带来的好处。

    有谋划的犯罪，罪犯无疑是聪明人，不会看不出这样做坏处大于好处，除非在神刀的表面下，还有更深一层的价值。

    而这个更深一层的价值，就诸葛所见到的，也只有神刀本身具有的纪念意义了，因为他是供奉给和服袖神的神刀，从另一个角度说，神刀可以代表和服袖神。

    如此，问题也就有答案了，为什么凶器非要是神刀不可呢？

    因为神刀代表着神明，在某种时候，是可以接着神刀把一切嫁祸给神的，而神可不会为自己辩解，如此也就可以达成脱罪。

    “好手段。”

    诸葛诞称赞一声，以上虽是头脑风暴的推测结果，但既然偷走了神刀，就只会是这一种结果。

    而且由神