第三章保持院_02 (第18/19页)

馈，人就不可能会行善。这种回馈的形式有很多种，对於某一个人，可以接受第一回馈，对於另外一个人，或是说大多数人，可能就无法接受相同的第一回馈，而需要第二回馈。这个差异，有可能造成误解，因为大多数人不晓得其实某个人可以接受第一回馈，以获得心理平衡，还误以为某个人是完全自我牺牲而不要求回馈。更重要的是，很多时候，人并不清楚自己所获得的回馈，以为自己是无私的付出。在普世众人眼中，行善乃是大Ai大德的表现，但在自然教派的眼中，这跟需要吃饭是同等的。

    自然教派还认为，自我，在发展的过程中，逐渐脱离自然，因而产生许多冲突。特别是自我很多时候并不了解自然，而是活在自己脑子的世界，最显着的例子就是道德。道德在自然界该如何融合，是自然教派内最重要的议题，并延伸出两大派系，一个派系认为要设法让道德跟自然融合，降低矛盾，另一个派系认为道德本身是为了脱离自然的心理产物，根本不可能融合，也不该融合，而该要回到自然法则，抛弃道德。

    自然教派的人有个特质──客观，没有所谓的感情用事，只有客观分析，也不怕别人闲言闲语，只有实事求是。在自然教派的眼中，既然灵魂是演化出来，如此，身TSi亡，灵魂便Si亡，没有魂回转世，没有现世报，没有善恶，没有优劣，一切都是自然。如果感到害怕，不担心有人批评胆小，而会直接寻求协助，因为害怕是自然的，是身T求生所发出的警讯，藉由害怕提高求生的能力，这很合情合理。

    晚宴结束，沈上先、王天全以及保持院的人都跟着宾客离开。

    闻不提与祖後昇在门口停下。

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    「如果乱世来临，你知道什麽最