195、我叫风君子 (第9/13页)

是方外秘法吗？好像都是，但好像也都不是。

    丁齐的修炼方式好像从来都没有变过。最早是在小赤山公园的江滩边与小山包中，后来在南沚山森林公园的卧牛石下，再后来进入小境湖，然后是大赤山、琴高台、禽兽国……此刻是在自家小楼的二层主卧里。

    他修炼的是什么功夫？就是凝炼清晰的自我去感应世界的过程，随着定境越来越深入，这种感应也越来越清晰、越来越精深，直至在元神中凝炼心盘……所谓心盘就是在精神中显化的世界，将外在的天地，凝练为内在的身心。

    所谓观身境、入微境、隐峨境、兴神境、心盘境，原本无名，都是丁齐借用了八门秘术给它们起的名字，但并非江湖八门秘术。这些都是丁齐在修炼方外秘法过程中一层层境界的感悟与收获，以及相应的成就求证。

    传承之所以成为传承，必有其内在的思辨体系，所谓的修行法门，必定有对应的身心追求，这就是所谓的“体”与“用”。比如丹道求长生，所谓的“长生诀”就是体，而延年益寿、养颜美容、身心不二直至所谓的长生，便是用。

    还有一些修行法门，很多人看不出来有何“用”，比如修禅。但你看不见并不等于它不存在，禅追求心境的圆融、无挂障的智慧，境界存在于体验中却很难描述。最简单的例子，初入禅定时的“喜乐俱足”，就足以让很多人一头雾水了。

    另一方面，很多修行法门都有外显的手段。那么方外秘法呢？仔细想想，好像也是有的，就是景文石。

    一块石头算什么手段？要看用这块石头能干什么！也许在很多年后，江湖上会有传说，方外门祖师丁齐创出了方外秘法，可发现与打开世上诸多的未知世界，还留下了门中传